黃葉滿地的初冬時節(jié)，記者在北京日壇公園探訪了臺灣花藝師王國忠的人文花道課。這次課程由北京插花協(xié)會和北京東純插花學校共同組織，教室設在古色古香的“杏林問茶”茶室。
推開門，跟屋外嚴寒形成鮮明對比的是室內一派溫暖如春的景象：學員們正在插制中國傳統(tǒng)插花中的缸花，帶著紅紅小果的金銀木枝條和黃色針墊花，勾勒出缸花有力的線條。臺灣人文花道創(chuàng)始人王國忠，則一邊觀察學員手法，一邊講解著插作要點。
王國忠被大陸業(yè)界所熟知，是因為他的人文花道在中國傳統(tǒng)插花中自成一派。在傳統(tǒng)插花流派紛立的當下，記者就人文花道的特質采訪了王國忠。
記者：當初是因何機緣創(chuàng)立了人文花道？
王國忠：我畢業(yè)于臺灣佛光大學藝術學研究所，當時大學設有插花課，常去觀摩。畢業(yè)后，我先后學習了日式花道和西式插花。1985年到1989年，跟隨臺灣中華花藝創(chuàng)始人黃永川先生學習中華花藝，1998年創(chuàng)立人文花道。
創(chuàng)立人文花道，源于我對插花的一種理念：在插花中加入中國人文特質，讓插花既有“形”，又有中國文化的神。人文的概念很廣，它不僅是指文人插花，還包含有很多中國傳統(tǒng)藝術的精神，包括易經(jīng)、禪的哲學。
記者：人文花道的精神特質，如果用一句話概括，是什么？
王國忠：當然就是“多多許不如少少許”，也就是中國文人所謂的留白、空靈的那部分。我覺得它是中國文化最有特色的部分，也是傳統(tǒng)繪畫的精神，把它移入插花，就是崇尚一種簡約精神。應該把中國的哲學思想、人文精神和花卉文化融入插花中才更有意義，使精神追求與審美意趣相互滲透，促進并完善中國插花的藝術品格。
記者：如果給學生推薦學習人文花道必讀的書目，您會推薦哪幾本？
王國忠：最基礎的就是傳統(tǒng)插花“三部書”：袁宏道的《瓶史》、高廉的《瓶花三說》、張謙德的《瓶花譜》。還可以讀一下《浮生六記》，也有關于插花的描寫。
中國傳統(tǒng)插花就像國畫，因此有關中國傳統(tǒng)文化中的繪畫原理、造型原理以及中國哲學思想的書籍，都可以涉獵。我現(xiàn)在正在教的課程中，有一門課叫“插花字序”，即按照中國漢字的造型筆劃順序，理解中國插花的造型原理。另外，《易經(jīng)入門》也推薦閱讀。
記者：請問您目前主要的工作是什么？
王國忠：我目前的主要工作就是推廣中式插花。中國的插花不比世界上任何一個國家差，為什么我們一直不去挖掘和推廣？我在1989年來北京后，就把它作為我的使命?，F(xiàn)在祖國大陸的插花流派很多，各有特色，我從來不會去比較哪個好，哪個差。中國人應該有自己的插花特色，而且形式和內容要一致，這才是完整的插花作品。很多年輕人追求時尚花藝，認為傳統(tǒng)的東西落伍，我不這樣認為。中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在在世界上很流行，比如國畫、書法、戲曲等，這些才是中國真正的特色。保有這些特色非常重要，這樣才能吸引更多的人學習，甚至是外國人來學習，這是我最想做的事。
