葫蘆的種植方法：
一、播種
1、播種時(shí)間清明前后，播種時(shí)用鉗子或指甲刀將種子尖切開(kāi)一個(gè)小豁口，更容易發(fā)芽，注意不要破壞內(nèi)部，僅僅破壞外殼。使其自然拱破 。
2、用30度的水浸種8小時(shí)到12小時(shí)，首先用象濕毛巾一樣的粗布將種子包好，溫度在25～30度的地方。葫蘆種子一般在7～10天發(fā)芽，芽長(zhǎng)一般長(zhǎng)到0.5～1cm左右時(shí)移種到育苗床里。
3、選擇松軟的土壤，將種子平放擺齊，培上1cm土，(有條件的朋友或者新手最好用育苗塊，用育苗塊時(shí)，先將育苗塊泡起來(lái)，育苗箱不要有積水，然后戳個(gè)洞，把發(fā)芽的葫蘆種子放進(jìn)去，然后蓋好)。在陰涼處放置行半天，放在陽(yáng)光處時(shí)要加蓋報(bào)紙以防日曬和雨淋，保持土壤濕潤(rùn)直至種子發(fā)芽為止。
4、每天撿出已出芽的種子（拱嘴露白），放在另外的盆里，放在室內(nèi)陰涼的地方，控制芽的生長(zhǎng)，當(dāng)小苗長(zhǎng)到4～6片真葉時(shí)即可移栽。
二、盆栽：
1、選盆、用土：花盆的尺寸要大小適中。盆栽前要選好肥土，用疏松酸性土，摻以土雜肥，堿土、板結(jié)土不可用。土壤要通氣性、排水性能好的。個(gè)人建議用育苗土混合一般土壤，按照1:5或者2:5的比例混合?；蛘咧苯佑媚嗵客?，效果更好。
2、栽種：以一盆1株為好，但最好種兩盆，以便授粉。如陽(yáng)臺(tái)種植，也可用大盆植2株。
3、澆水：盆栽葫蘆非常容易干燥，在蔓剛開(kāi)始蔓延時(shí)一日要澆一回水，在盛夏高溫季節(jié)，一日要澆兩回水。
4、施肥：待成活后,每隔10天左右施一次肥，可以施有機(jī)肥,家庭可以采用復(fù)合肥，在幼苗期要以氮肥為主，花期以磷鉀肥為主。
5、搭架：當(dāng)幼苗長(zhǎng)出卷須時(shí)，盆內(nèi)均勻插入4根1m高的竹竿,在竹竿頂部以稍大于盆口的圓形竹竿固定，并在竹竿架子中間用繩子纏了兩圈，幫助葫蘆的卷須攀爬。
6、采收 ：8月上旬開(kāi)始逐漸采收，當(dāng)小葫蘆果實(shí)木質(zhì)化后就可以采收了?？梢杂弥讣纵p輕掐一下果皮，如果果皮較硬，掐不動(dòng)則表示已經(jīng)成熟。作為觀賞用的小葫蘆在采收后未變色，可用小竹片輕輕刮掉外果皮，刮均勻后放在室內(nèi)通風(fēng)處晾干，這樣干燥就快一些。也可以在未成熟時(shí)在果皮上用針刻上“恭喜發(fā)財(cái)”、“吉祥如意”之類的宇或者畫(huà)上各種圖畫(huà)，在果實(shí)成熟后欣賞就更具特色了。
葫蘆代表的八大吉祥意義：
一、吉禮、吉事中為吉器 。
“合巹，夫婦之始也”。將一只葫蘆剖作一對(duì)瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為“合巹”，象征新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物，正是早期居民的經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造，葫蘆獲得了“文化”屬性，開(kāi)始成為文化載體、文化事象。
二、五福與寶葫蘆。
圍繞葫蘆的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)、性能與實(shí)用，古人不斷將逐步發(fā)展的感知、希望、幻想加諸于它。
1.適應(yīng)性強(qiáng)、長(zhǎng)勢(shì)好、果實(shí)累累圓潤(rùn)飽滿，令人聯(lián)系家族興旺，繁衍，美滿。
2.既為食，又為器；作器皿既能容納、包藏，并且不拒固體、液體，又便于多種使用，攜帶，貯存；除因襲上古為吉器，象征天生品質(zhì)以及被重視、重用，又寓意順利，富裕，如意。
3.由濟(jì)水，共濟(jì)，代表保平安、濟(jì)世救人；以利水與易燃成灰等可入藥，還可用以裝藥及作火器、兵器，進(jìn)而代表醫(yī)藥，健康，長(zhǎng)壽，甚至包括驅(qū)災(zāi)難、避兇險(xiǎn)。 僅此，已足夠“五福”，不論是《尚書(shū)·洪范》所列“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考命終”抑或通常所指福、祿、壽、喜、財(cái)。不僅如此，經(jīng)《葫蘆棗》、《壺公》傳說(shuō)，善待道人可由葫蘆帶給致富財(cái)源或得登入“壺中仙境”，“壺中仙境”在道家臆想中即至高無(wú)上的福地無(wú)憂無(wú)慮、長(zhǎng)生不老。因《八仙過(guò)?！穫髡f(shuō)，葫蘆躋于“暗八仙”亦即“八寶”，獲“寶葫蘆”之譽(yù)，并“葫蘆中豈只存五福”之謂，包羅了“應(yīng)有盡有”、“神通廣大”、“法力無(wú)邊”。由于葫蘆所具封閉、包藏等原生形狀與性能，誘發(fā)了人類的想像力及神秘感
三、福、祿、萬(wàn)、生、升的諧音。
福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示，子孫萬(wàn)代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示，笙表示生與升，葫蘆的稱謂與書(shū)寫(xiě)僅漢字楷體不下50種,也是葫蘆文化的一個(gè)重要部分。以最基本的瓠壺、葫，鐘盧、蘆，匏，瓢而言，可直析為大瓜，大圓球，大包或大泡，和瓢瓜對(duì)照方言并慮及早期居民發(fā)音或較單一，或不盡相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似結(jié)合聲韻，恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音，即嚕，呼嚕，浮嚕，噗嚕……葫代福，蘆代祿，蔓代萬(wàn)，笙代生、升均為約定俗成，笙又聲音如春天生機(jī)勃發(fā)而代表生機(jī)。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂(lè)器。
四、合巹，婚禮專用吉語(yǔ)。
合巹是結(jié)婚的同義詞，吉祥詞，專用的慶賀詞。首先，它源于前文所述《昏義》等記載。其次，合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從楷體解上部丞即承，為繼、延續(xù)，和佐，相輔、相助之義；下部巳，為篆體卩，即竹，現(xiàn)作節(jié)，指貞節(jié)、節(jié)操、操守。如《昏義》所講“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也故君子重之”，一對(duì)新人各以一系紅繩之半瓢交杯對(duì)飲，后合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上最重要的儀式，寓意不言而明。
五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。
吉祥圖譜或圖案是中華吉祥文化歷史的積累和重要部分，為建筑，裝璜，雕塑，繪畫(huà)、刺繡，剪紙等不同材質(zhì)、不同工藝、不同需要的構(gòu)思與設(shè)計(jì)提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿，或突出果實(shí)，在有關(guān)圖譜中或?yàn)橹?，或?yàn)檩o。猴子上葫蘆意為從此見(jiàn)者一家代代封侯，葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜，表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作為吉祥物過(guò)去與現(xiàn)在的穩(wěn)固地位。
六、葫蘆諧音“福祿”。
因它是草本植物，其枝莖稱為“蔓”。“蔓”與“萬(wàn)”諧音，“蔓帶”與“萬(wàn)代”諧音。“福祿”“萬(wàn)代”即是“福祿壽”齊全，故它是吉祥的象征。葫蘆與它的莖葉一起被稱為“子孫萬(wàn)代”表意家族人丁興旺、世世榮昌。
七、送瓜求子是我國(guó)民俗活動(dòng)的重要事項(xiàng)，《清稗類鈔·迷信類·食瓜求子》條記載“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶婦而數(shù)年不育者，則親友必有送瓜之舉。”
八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與世界其他國(guó)家和民族比較起來(lái)中華民族是一個(gè)有著特殊思維方式的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志。
